اختيار كرد ، و زنانى را كه مهريه‌شان كم و كم‌تر است در شمار بهترين زنان آورده است ، و تنها هم‌آهنگى عقلى و ايمانى و نفقه‌ى عادى را براى پيوند زناشويى زنان و مردان لازم دانسته كه تمامى خوشبختىها نيز در همين راستا است و بس . گيريم زنى بسيار زيبا با مهرى بسيار سنگين ولى بىايمان و يا سست‌ايمان يا بداخلاق و ناسازگار باشد ، كه چنان زنى - گرچه بدون مهريه - هرگز به‌كار زندگى و تشكيل خانواده نمىخورد . و يا مردى بسيار رعنا و زيبا و ثروتمند و با شخصيت ظاهرى ولى لاابالى و بىايمان و يا سست‌ايمان است ، كه اگر ميليون‌ها مهريه هم براى ازدواج زن دلخواهش در نظر بگيرد ، چون ايمان و تعهد ندارد هرگز هيچ‌گونه تضمينى براى زندگى سعادتمند همسرى را ندارد ، و چه بسا زن مجبور به‌جدايى شود و چيزى هم از مال خود را به‌او بدهد تا خلاصش كند ، و بالاخره اگر برمبناى شايسته‌ى شرعى زناشويى صورت گيرد زندگى سعادتمند نيز در اين زمينه تضمين شده است و خيلى كم‌تر ممكن است به‌طلاق كشانده شود و در هر صورت زناشويى ناهمسان ، به‌ويژه آن‌چه انسان را به‌گناه بكشاند از آغاز حرام و نادرست است . احكام ازدواج مسأله‌ى 623 - ازدواج داراى دو بخش دايم و موقت است ، كه در بخش دايمش هرگز وقتى تعيين نمىشود و اصولًا وقتش تا آخر عمر زن و يا مرد و يا هر دو مىباشد و آن هم مجهول است . و در بخش موقت بايد وقتى كه تا پيش از پايان عمر است مقرر گردد ، و يا به‌عبارت ديگر وقتش معين است ولى معناى موقت بودن مدتى كم‌تر از زمان معمولى مرگ را مىطلبد ، و حتماً بايستى مراعات شود ، كه اگر مقارن وقت معمولى مرگ يا بيشتر از آن باشد اين عقد موقت نيست زيرا معناى موقت ، تا زمان مرگ و يا بيشتر از آن را هرگز شامل نيست ، دايم هم نيست زيرا قصد دوام هم نداشته و در نتيجه اين عقد كلًا باطل است .